Je t'aime moi non plus

La frontière est ténue entre eux et nous, il y a comme un lien, comme une vision commune, nous sommes quelques part liés par un savoir, un savoir bien gardé mais que nous savons pourtant tous deux.

Les néolibéraux, répandus comme une gangrène à travers le monde savent qu'ils pillent le monde sous couvert de politique, de réforme nécessaire, de réalisme politique, ils ont parfaitement conscience de leurs actes et de leurs conséquences et, nous aussi, les anticapitalistes, en avons conscience mais, entre nous, il y a une masse de gens, une masse de peuple, une masse inerte politiquement, plus enclines souvent au fanatisme qu'a une réelle politisation mais c'est pourtant bien elle qui décide.

Le vol des mots

Les occidentaux ont volé le mot Anarchisme

Hitler, Lénine, Staline puis les occidentaux ont volé le mot Socialisme.

Lénine, Staline puis les occidentaux, ont aussi volé le mot de Communisme.

Depuis la fin du XIXème siècle à nos jours, les fervents partisans du capitalisme, autrement dit les occidentaux, ont minutieusement veillé à ce que ces mots ainsi dévoyés le restent.
Une fois les idéologies acquises, ils s'en sont pris au vocabulaire courant, la novlangue d'Orwell passa de fiction à réalité...

Génèse du capitalisme et des oligarchies

L'accumulation de capital a existé depuis que les hommes vivent en société, si on part du postulat que le capitalisme est la discipline d'accumuler du capital, on peut l'appliquer au delà de l'économie de marché et donc parler de capitalisme de pouvoir car qu'es-ce que l'argent si ce n'est du pouvoir ?

Le paradoxe nationaliste et identitaire de la droite

Des valeurs comme leitmotiv

 

Garante de la nation, garante de la culture française, du mode vie à la française, des traditions françaises, des valeurs françaises et de l'identité française....

Si je vous dis de définir une tendance politique liée à ce type de discours, vous me dites ?

La droite évidemment et pourtant... Elle est au pouvoir depuis les débuts de Chirac en 1995 elle a su imposer sa doctrine libérale et son économie de marché entretenant une mondialisation totale de l'économie. Elle a marchandisé la culture ce qui l'a conduit à être mondialisée également tout en continuant à prôner des valeurs identitaires et nationalistes. Elle a donc osé le paris risqué de concilier nationalisme et mondialisation économique et culturelle, as-t-elle réussi son paris ?

Union humaniste ou inexistence ?

L'humanisme dans sa longue histoire s'est vu accaparé et prôné par nombre d'individus ou mouvements. Aujourd'hui sa connotation est méliorative et dire que l'on est humaniste c'est dire que l'on prend la défense des plus démunis et qu'on souhaite l'épanouissement de l'Homme.
 Quand on parle d'humanisme on pense d'abord à Mandela, Gandhi, l'Abbé Pierre pour ne citer que les plus connus.


Fort de ce constat on peut donc en tirer comme enseignement que l'humanisme en politique serait à même de rassembler les partis de gauche et d'extrême gauche sous une même bannière dans un combat commun.